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2011年9月1日 星期四

博物館APP狂想曲—山水迷 (San-suei Fans)

APP的繪圖板軟體也不乏造出水墨畫觸感的構想,博物館在這樣的基礎下可以有甚麼新創意?

(這是出在ios,也就是Apple系統下的APP- Zen Brush,可以仿水墨筆觸寫字畫畫,要價2.99美元,純粹是參考素材,不幫它打廣告低。)

2010年9月21日 星期二

上海行所見展示


這趟去上海,固然覺得還是有點髒亂、人民有點沒禮貌,但是上海本身有很多很有味道的角落,還是吸引著我。結合大大小小的博物館與文化景點,整座城市都像博物館一樣。蠻羨慕他們說要保留哪些文化遺產、或推動甚麼文化區,不會有太多利益勾結,立刻執行。(雖然執行方向不一定正確) 照片拍攝地點在充滿老洋房的多倫路,那邊還有一個當代美術館,展覽旗幟跟街道氛圍很搭,美麗的小風景~
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離上次更新部落格,已經半年左右了。不是沒有甚麼好寫的,而是太多這次去上海,開了不少眼界。除了資金、空間上的眼界;也覺得上海許多規畫蠻值得學習的。像是他們的公共建設有長程規畫,對於建築外觀、座落地都有長期的安排。其實很像日據時期,台北各種公共建設也有規畫,只是後來未能實行。台灣未能有完善的公共建設計畫一質是我覺得很可惜的,我們甚至有不少較大的政府機關單位空間是租賃大樓單位,總覺得這種現象其實反映了我們長期規劃的欠缺,也導致博物館、文化活動有時失去焦點、無所適從。有點感嘆...

整理了一些自己覺得不錯的展示的照片,為了圖文解說搭配,放在相簿,就請按下連結觀賞吧~分現實可達到有錢再聯絡兩part。總之看完別人的表現,自己也不能停滯不前,要確實的採取行動啊~

2010年2月21日 星期日

春遊博物館


這篇文章的起源是因為它,六堆客家文化園區的活動,和客家文化不甚相關的表演,卻吸引大量觀眾觀賞,文化園區的任務為何,似乎有些模糊。
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新年總是大家出遊的旺期,同時也是博物館人潮湧現的時機,到處都是想出去晃晃的人,博物館也是人潮聚集的場所之一,這是值得高興的事,但是博物館要怎麼對待因新年閒暇,興起到博物館一遊的人群,這就是令人頭大的問題。

一直以來,我總對博物館觀眾的分群或觀眾研究,有許多疑問。到底該把積極吸引平常不上博物館的人前來放在第一位;還是要把忠心的老顧客留下來是第一位,這在不同的博物館有不同解。大致上來說,觀眾本就不多的博物館,與其鞏固老顧客不如擴展新觀眾。老字號名氣大的博物館,似乎才有資格說重品質、服務比較專業、忠心的老觀眾。在台灣,大概除了幾家為人熟知的博物館,大家拚人氣都來不及了,擴展觀眾絕對是第一要務和業績表現。

既然如此,面對新年一大批在台灣到處找地方玩的人潮,博物館該如何把握,這是值得關注的問題。

這個假期出自興趣和未來發展必須,看了不少展覽,有的很熱門;有的乏人問津,對於假期中大量人潮湧入博物館「觀光」,有些許感觸。每當遊客多時,博物館似乎就與觀光名勝景點遭遇到相同的問題:嘈雜、走馬看花、為了觀光而觀光,在這個狀態下,博物館、夜市、遊樂園、百貨公司,似乎都是一樣的,對訪客而言,便是一個休息解悶的去處,判斷標準為「好玩」或「無趣」,雖說博物館應要能引起觀眾的興趣,但光是這樣的形容詞留在觀眾的印象中,似乎有點空虛。


展場入口,不是很顯眼、空間也不大,很多人在外面走或看活動,進來觀賞卻不是這麼踴躍

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有時候博物館為了衝人氣舉辦和館藏內容落差很大的表演,如讓附近國小的小朋友跳流行舞蹈等,雖然熱鬧,但也會讓人覺得不知道建立博物館的意義為何。舉辦獎品放送活動增加人氣,是否讓大家只看到獎品,看不到博物館?缺乏定位的狀況下,不禁令人猜忌,政府支持博物館建設、免門票…是不是浪費納稅人的錢…從這些現象來看,博物館的定位總是飄盪、不安,爭取人氣希望更被大家看到時,卻好像更看不到定位。人氣比拚,看似贏家,但服務品質下降、展覽看不到重點、觀眾很快又找到新景點轉移注意力,這樣的經營方式是否太短視了?

我想,觀光和博物館是密不可分的,但觀光一定要這樣人擠人、走馬看花嗎?一定要舉辦異於平常、吸引人氣的大型熱鬧活動嗎?抱怨人擠人、品質差,卻仍然人潮踴躍,是大眾如此就能滿足,或者是選無可選呢?或者,台灣人從小的教育,不鼓勵休閒興趣培養,導致民眾不知道爭取要求,得玩且玩呢?人潮越多、越熱門,其中的現象,也越困擾著我…

2009年11月21日 星期六

數位典藏這回事…


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數位時代很迷人,但也不要忘記數位化的目的與意義

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昨天參加博物館學的研討會,主題是博物館典藏登錄管理,演講重點是在講博物館將自己的館藏資訊公開,提供一般民眾、學生、乃至學者的使用。下午則是數個博物館分享自己建立館藏紀錄的問題與心得。

館藏系統,在圖書資訊學的領域,是一個被認為理所當然的事物,而對使用者的需求做服務,也已行之有年。但在博物館的場域中,卻不是如此。從昨天的演講,可發現現今博物館從業員的對館藏登錄的認知,以及困境有以下幾點:

認知—
1. 缺乏資料庫建置的技能、常且戰且走,沒有先規劃,因此登錄格式莫衷一是,甚至有些館沒有完整的館藏目錄。

2. 沒有建立館藏政策,不知甚麼該收、甚麼不該收,也可能變成幫人清理垃圾雜物的角色。

3. 有能力建立數位資源者,因為博物館缺乏介面研究經驗,也沒有做過太多使用者調查,可能只依個人或數人的見解來建立數位資源。

困境:
1. 許多館連建置工作人員使用的館藏系統都沒有經費人力,或是缺乏對館藏通盤了解規劃,遲遲無法整理好資料、建置基本目錄或系統。領導人的想法也可能阻礙館的各項發展。

2. 許多館連文物維護、庫房都成問題,登錄典藏的意義也失去了,因為館藏逐漸壞死。

從這次研討會分享,發現許多館的心願,其實就是能有完整的館藏紀錄,初步的查閱系統供工作人員使用、有庫房能做文物收納。以往待在圖資界,藏品是一本本的書,只要有空間、有書架,其實就能開設。除非是珍貴古本手稿,書籍維護也不是真的要這麼提防。館藏系統,也是招標就有固定的系統可供選擇。但在博物館,每個館的系統需要差異甚大,無法建立既有系統給大小館使用。而且空間、文物要求的環境,不盡相同。有些館文物脆弱難維護;也有的館,館藏並不需要維護,再買新的就好,因為皆是複製品,保有原建意義不大。這些問題,似乎在行之有年的數位典藏計畫,一直沒有獲得解決。

以前在圖書資訊系的觀點,數位典藏計畫的檢討大概著重在系統建置、維護、利用狀況。而在博物館的角度看數位典藏計畫,更能感覺到,其問題不只單純的系統為維護、成果喪失而已。而是根本的文物保存還沒達到,即要做數位典藏。元件的朽壞都未能阻止,是否還要致力於數位系統建立?收藏文物的博物館館務阻礙連連,收藏辦展皆有困難,數位典藏系統建置後,如何進一步行銷文物?這些問題似乎無解。館內的館藏管理各方面都尚未就位,想要推動任何「加值」活動,似乎都是徒勞無功。或許推動數位典藏的政府單位與學術單位,和眾多擁有文物的博物館,應該坦承公布,而不只是博物館人員自己交流,這樣根深蒂固的問題,才有化解的可能。而在上者是否願意快刀斬亂麻從最基礎開始,重新思考數位典藏的意義,是最艱難,但也最關鍵的一步。事實令人驚愕,但仍要去面對。

2009年9月14日 星期一

眷戀龜山活動行記


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簡樸破舊的眷村,隱藏多少光陰的故事?

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因為研究所的迎新,因此參加了桃園縣龜山鄉的「眷戀龜山」深度文化之旅,一天的行程帶領參觀者了解龜山鄉從清領到民國的發展,主打全台灣難得整村保留的眷村- 憲光二村,是許多電視劇如「光陰的故事」、「蟹足」的拍攝地點。同時為了保存憲光二村的器物並作展示,也設立了一個眷村故事館,由眷村原住民做義工講解。在一天緊鑼密鼓的行程後,有些心得,為文記之。

整個行程最吸引我的是創辦者的熱誠以及當地居民的踴躍參與。眷村文化的保存以及眷村故事館的成立,是在社區整體營造的計畫下開始推動,社區找尋自己的文化、特色,並透過社區全體的人努力經營。之後又有地方文化館的計畫,幫助地方建立文化機構。而這一切的前提是要有人的發想與熱心。憲光二村保存的契機是由於現任眷村故事館的館長在就讀銘傳大學時期,適逢銘傳在龜山增購校地,擴建校區,但宿舍卻還沒蓋好,學生必須自己找住處。在四處搜索後,竟選到了憲光二村做為居住地點,因此對眷村產生興趣,並矢力維護。因為創辦者的熱心,漸漸的,鄉長、居民都連成一氣,致力保存眷村,讓它不被當作危樓拆了,還帶動更多其他的地方一起保存眷村,同時龜山鄉的文化營造,也越來越熱絡。

上午第一個行程是前往405高地,了解龜山鄉的自然生態,認識植物;中午享用眷村的代表性食物- 水餃、酸辣湯、滷味等;下午則是開始逛古蹟,有清領時期興建的媽祖廟、有日據遺留的神社、最後到憲光二村及眷村故事館,結束一天的行程。有遊覽車跟一整天,民眾需負擔500元的導遊和保險費用。

整個行程的安排,以及解說都很不錯,費用也是大多數人能負擔的,對民眾很有吸引力。但我覺得可惜的是導覽的系統性不夠,一下自然植物、一下是廟宇建築、一下眷村,加上四處遊歷的疲累,最後整個旅程的效果反而打折,如果可以讓旅遊的重點更清楚,或許比較能消化。導遊們有時說詞不一致或內容重覆,也值得改進。

然而更讓我在意的,是參與文化營造的居民們,無論是解說廟宇的義工、眷村的老爺爺奶奶,都讓我不禁想到,當擁有記憶的一代人皆凋零,接下去的接力傳承,該如何進行?運作會受到甚麼影響?會不會像有些國外營造社區博物館的例子一樣,漸漸失去地方特色和當地人參與呢?地方營造是需要許多熱情的,希望眷村故事館能繼續走下去,因為它而凝聚起來的人群和記憶,能長久的流傳。

2009年8月22日 星期六

數位典藏和數位博物館



文化事業,漫漫長路其修遠
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博物館數位化這個議題,有技術面、管理面、經費面等問題,許多計畫常無法兼顧每個面向,難免有所失忽,而且真正讓人想要利用,就必須資源量夠多、好檢索,單一個館想要夠具參考性、且有足夠人力經費來設置系統,除非是大館,否則十分困難。但如果幾個單位聯合起來做數位化,那麼便能有規模經濟的效果,可以具備充足的藏品,人力財力的負擔也會減輕。但如何能達到合作的效果,就有賴良好的規劃。

因為在台灣許多重要的博物館都是公家單位,因此政府補助也就有十分重要的地位,近來的打工是整理國家文化建設相關的檔案,發現不乏許多大型的文物數位化計畫,下面補助的子計畫多達數十個,其中自然包括大大小小的文化中心、博物館等。這些機構雖然規模不大,但聚集眾家館藏後依舊十分可觀。同時藉由計畫規劃,藏品性質相似的館可以一起合作,如歌仔戲相關文物,宜蘭縣文化局與國立傳統藝術中心就可以一起合作整理。但是仔細觀察實施成果,卻也發現計畫容易出現的問題:

1. 虎頭蛇尾,沒有持續維護
許多大型計劃都要大筆金錢來運作,很容易頭幾年的熱潮過了就彈性疲乏,經費不足,也就無法好好維護系統或加值內容。

2. 廠商的系統不合需求
在協助系統設置或建檔的廠商上,有時招標的結果不甚理想,甚至可能成品完全無法支援需要。可是結案了,廠商也不必負責,最後又要重新來過。

3. 缺乏整體規劃方向
計畫會無以為繼常是因為各機關東一個計畫西一個計畫請款,但統籌的工作沒做好,例如資料呈繳中央機關後沒有良好整理,重要文件像是圖像的授權同意書零落散失,這都會變成妨礙數位成果公開的阻礙。沒有整體發展方向,也會讓贊助越來越少,政府沒錢了計劃就無疾而終,無法永續發展。也常有前後任負責人作法不同,難以交接的狀況。

綜觀大型的數位典藏計畫,只能說路遙知馬力,一開始的良好理念,能如何被實施、實施多久,其演變發展充滿變數。然而我還是認為政府支持的大型數位典藏會是博物館數位化的好方式。雖然路像是漫無止盡,但只要持續有做、有人投入,成果還是值得期待的。當然第一步,就是善盡我工作的職責,把雜亂的檔案整理好,授權文件找出來,跨出嶄新的第一步。

這篇文某程度上,是打工日誌吧…就算是不太用腦的工讀生工作,也有不少驚喜秘辛在裡面的~~

2009年8月12日 星期三

物質與精神的比重




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唉呀,不知道要放什麼圖,就放一張我看了順眼的吧~~這樣看書挺舒服的 (這是物質>精神的作法,不知道我再說什麼的請一定要看看下面的文章喔~)<< 不好的自我推銷 (話說這張圖也有點呼應題目耶~不知道什麼意思的人不要問作者,要有慧根...)

極短篇,主要是紀錄靈光一閃想的,極端不成熟的假設。

物質性和精神性是相對兩端,但卻很難完全分開討論,可說彼此是互有牽涉的。而這兩個面向讓我突然想到人在博物館欣賞展品時,對接收外物的一些解釋。實際現象的取材,就是自身小小的觀察。

假設觀眾看展覽是物質重於精神,那麼欣賞展覽與否,其實在看到展覽品時就已決定相當大的成分,看不順眼就是不順眼,導覽再解釋創作意念和背景,也很難影響觀眾對展覽的評價。而在這個面向上,除了展品,展覽空間布置和舒適與否、乃至交通方不方便人潮眾不眾多也是重要評判標準,做得好一樣能拉高觀眾對展覽的評價。

而如果精神面重於物質面,則是對導覽會很重視、覺得來看展覽就是要"學到東西",沒辦法接受自己霧裡看花的走完一個展場。原本覺得不怎麼樣的展品,有可能因解說產生共鳴,而對展品另眼相看。

一般觀眾是這兩個面向的混合體,只是比例混合不同,而是否可根據觀眾意見的統計,根據這兩大面向,設計更好的博物館空間及展覽模式,令我不禁好奇是否已經有相似的研究了,這樣的簡化似乎比較容易量化...說不定還可以用這兩面向,下面設計細項,作權重計算,作觀眾意見較有系統的量化。不過最有可能,這就只是一個看看無研究驗證的model...

不過就如大家所知,分類會造成侷限,又是否要這樣分類呢,這兩個面向的分類有根據嗎?人的認知狀態會對欣賞展覽有多少影響?嗯嗯,有待研究...這只是一個放起來存的假設

儲存完畢。

2009年7月23日 星期四

警句、侼論、文字巧戲



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華美的外殼下,裝著的究竟是珍寶,或是梓渣?

有一段時間沒發文了,感覺有好多東西可以寫,又不知道怎麼整理。大概是寫作怠惰期吧…每次寫的主題都頗大、很難收尾,這次決定來寫一個比較小的題目,而且跟博物館沒有關係,而是跟解讀文字比較有關係,運用的地方很自由,不過我覺得對我的文字解讀能力有不小幫助。

前陣子已經介紹過<艾可談文學>這個文章,也以它為靈感來源寫過文章,不過跟他的書中內容關連不大。今天就來發表對於其中一篇文章的看法,內容如題目所示,是關於警句是否一定講道理的討論,看完這篇文,發現許多看似警句的名言,其實有時只是精湛的文句,道理卻似是而非。作者是為了探討王爾德作品中許多巧妙又模稜兩可的警句作此討論,不過有鑒於這樣的情形許多文章,或許是被人稱道的佳作也會出現,所以覺得分享一下也頗有意思。

這時候一定要舉例一下,如何看穿警句巧妙文字運用下的真面目呢,「反讀」是一個很直觀簡便的作法。例如「自然就是美」這句話,反讀成「文飾就是美」正反兩者都說的通,因此這樣可置換式的警句就是一個「不真」的敘述。

書中有許多好例子,這邊節錄兩句:

許多人輕視財富,卻很少人知道如何慷慨運財富。
 很多人知道如何慷慨運用財富,卻很少人輕視它。

幸福存在事物中,而不在我們的品味裡。
 幸福存在我們的品味裡,而不是事物裡。

而侼論又是另一回事,它是聽似奇怪逆耳,但又無法反讀的論述,能為讀者帶來更多思考,精選一些例句:

處女情結就是想要玷污處女的人的情結。

為求完美,他缺的只是一個缺陷。

懲罰只是用來威嚇那些根本無意犯罪的人。

看完這篇文章,深深覺的文字力量之可怕,創作可以美而不實,但若不深思,而因文字的華美巧妙把內容囫圇吞棗接受了,就很難更深入的解讀文字涵義。在美麗的文采華飾下,文字要表達什麼,需要將彩色蒔繪的外殼仔細撥開,探究其核心真貌。